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樹公德、學(xué)禮儀 文明婚喪共建共享
多人認為,婚喪嫁娶是人生大事,大肆操辦無可厚非,況且這是傳承幾千年的中華傳統(tǒng),難道這有錯嗎?
有錯!
姑且不問婚喪傳統(tǒng)是否優(yōu)秀。僅論此一時彼一時。古代稀疏的居住環(huán)境和極不發(fā)達的通訊條件,婚喪嫁娶必定要敲鑼打鼓,其他人方能知曉。而辦宴席時,吵吵鬧鬧的影響范圍也極小,頂多影響到稍微的幾家街坊領(lǐng)居。在古代時候,人們的公共空間觀念和公共意識也比較薄弱,這種敲鑼打鼓大擺筵席,有它存在的必要性和必然性。可現(xiàn)在不一樣,這種密集型的居住環(huán)境和大量不相干的人員流轉(zhuǎn)在城市之間的社會環(huán)境,注定要求人們遵守公共規(guī)則、相對獨立生活。
社會要求和諧共處,像這種只顧自己不顧他人的肆意行為,在筆者看來,是社會和諧發(fā)展的阻力。因此,不可冠以優(yōu)秀傳統(tǒng)之名而肆意為之,應(yīng)盡早棄之改之。
徹底摒棄沿襲數(shù)千年的傳統(tǒng)習(xí)慣決非易事。如何才能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧共生,讓婚喪嫁娶文明操辦呢?
筆者以為:要內(nèi)引外疏,采取適當(dāng)方式滿足居民需求。
引,既是內(nèi)樹公德之心,循循善誘舍私從公。公德是指存在于社會群體中間的道德,是人們?yōu)榱巳后w利益而約定俗成的該做和不該做的行為規(guī)范。私德是指存在于小于社會大眾的小群體或個人中間的道德。我們相信這些大張旗鼓操辦紅白事的鄰居并非當(dāng)真要與旁人為難,其實只是重私德而損公德的小我意識,缺乏自覺遵守公共規(guī)則的觀念。故以為,應(yīng)以言育之、分清公私,以文示之、私德不可越于公德之上。
責(zé)任編輯:金婷 |
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