隨著全國(guó)節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)的廣泛開(kāi)展，勤儉節(jié)約再一次成為熱議話題。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，歷史告訴我們一個(gè)不懂勤儉節(jié)約的國(guó)家是不可能繁榮昌盛，一個(gè)揮霍浪費(fèi)的社會(huì)是不可能長(zhǎng)治久安。越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸；明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋崇尚節(jié)儉，勤政為民，締造洪武盛世；相反，周厲王窮奢極欲，千金買(mǎi)笑，最終社稷傾覆，暴尸荒野；商紂王釀酒為池，懸肉為林，終落自焚下場(chǎng)。
我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，但是仍有相當(dāng)多的人為了溫飽而奔波，靠著社會(huì)救濟(jì)苦苦掙扎，很多學(xué)生因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而失學(xué)，很多學(xué)校因?yàn)榘l(fā)不出工資而無(wú)法正常教學(xué)，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距，而減小差距的方法就是勤儉節(jié)約，盡可能多地創(chuàng)造資源，并盡可能多地節(jié)約每一份資源。
“儉，德之共也；奢，惡之大也”。勤儉節(jié)約作為一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承，大到國(guó)家，小到個(gè)人。勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”，做到勤儉節(jié)約需要我們與自己日益膨脹的虛榮心及無(wú)情無(wú)盡的物質(zhì)欲望作斗爭(zhēng)；勤儉節(jié)約是一種品質(zhì)，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人往往與艱苦奮斗、樂(lè)于助人、獨(dú)立自主、聰明機(jī)智等一系列美德相伴。
勤儉節(jié)約不需要大費(fèi)周章，只需點(diǎn)滴積累。如果全國(guó)每人每天節(jié)約一張紙，一年就可以少砍伐100多萬(wàn)棵樹(shù)；如果全國(guó)每人每天節(jié)約一度電，全國(guó)可節(jié)約的電量相當(dāng)于三峽大壩年發(fā)電量的5、6倍；如果全國(guó)每人每天節(jié)約一滴水，一年可以節(jié)約幾萬(wàn)噸水；如果每人每天節(jié)約一粒米，每年足可養(yǎng)活好幾萬(wàn)人。
勤能生財(cái)，儉能聚財(cái)。我們應(yīng)牢固樹(shù)立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀，自覺(jué)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。(劉婕)
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