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要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記最近在中央黨校和在政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話精神，這兩篇講話對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題講得非常透徹，深刻地揭示了價(jià)值觀與文化、與生活、與民族傳統(tǒng)、與政策制度之間的關(guān)系。省委書(shū)記尤權(quán)同志特別要求讓我們布置學(xué)習(xí)。總書(shū)記指出我們的價(jià)值體系實(shí)際上是我們制度的支撐，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的保證，這是對(duì)社會(huì)規(guī)律、文化功能的準(zhǔn)確把握。有了牢固的、深入人心的價(jià)值體系，制度才有生命，否則就是空架子。這個(gè)道理我們要牢牢地記住。

要在深化宣傳普及、促進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成上下功夫。總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)熏陶和養(yǎng)成。古人培養(yǎng)道德一是有“文”，即有經(jīng)史子集、戲曲諺謠這些文化資源，二是有“禮”，即養(yǎng)成途徑。總書(shū)記講“必須發(fā)揮文化的作用”、“運(yùn)用各類(lèi)文化形式”，講“建立和規(guī)范一些禮儀制度”，是對(duì)中國(guó)古代價(jià)值觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。價(jià)值觀不可能僅靠號(hào)召、口號(hào)形成，我們不能把“說(shuō)了”就當(dāng)成“做了”。要促進(jìn)文化的繁榮，積累、動(dòng)員充足的文化資源，讓大家都能參與各種形式的文化活動(dòng)，從讀書(shū)到看戲，以受到潛移默化的熏陶，經(jīng)歷真實(shí)的精神生活。比如福建多種多樣的戲曲，與方言、地方文化相融合，很有活力，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，特別是多以忠孝仁義為主題，可作為價(jià)值涵養(yǎng)之資。再比如舒婷的詩(shī)，她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》表達(dá)了對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)，《致橡樹(shù)》抒寫(xiě)愛(ài)情，都已成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典，誦讀起來(lái)也特別上口，可以在大學(xué)校園推廣朗誦。同時(shí)，要從唱國(guó)歌、升國(guó)旗這些儀式開(kāi)始培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)志愿服務(wù)和文明旅游、文明交通等活動(dòng)，使人民群眾在身體力行中涵養(yǎng)道德文明。在這方面我們還要做更多的努力，找到更多的形式和載體。

要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取公民思想道德建設(shè)的豐富營(yíng)養(yǎng)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”：這是總書(shū)記在講話中的高度概括。總書(shū)記非常強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其視為“我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”，在全國(guó)上下喚起了強(qiáng)烈的共鳴。我們對(duì)繼承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有高度的自覺(jué)。福建人文薈萃，英才輩出，朱熹、鄭成功、林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、陳嘉庚、冰心這些人物的品行、思想和文章，對(duì)一代代人的精神世界都產(chǎn)生了深刻影響，也是我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要依托。要加強(qiáng)對(duì)福建傳統(tǒng)文化的深入研究、系統(tǒng)整理，特別要注重從福建歷史文化的角度推進(jìn)對(duì)“朱子文化”和“林則徐精神”的研究宣傳。

培育成熟的社會(huì)主義核心價(jià)值，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并使其現(xiàn)代化，延續(xù)偉大的中華文明，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的神圣使命，對(duì)此我們要有強(qiáng)烈意識(shí)。