福州日報訊（呂路陽） 近年來，市文明委高度重視讀書活動的開展，在全社會大力倡導讀書風尚。福州市連續多年舉辦一系列讀書活動，為古老的福州帶來濃郁的書香，激發了群眾閱讀的熱情，受到廣大市民的認同和歡迎，推動福州向更文明、更有文化內涵的城市邁進。
當前，全市上下正全力推進福州新區開放開發、在更高起點上加快建設閩江口金三角經濟圈，更需要以閱讀來夯實城市文明的根基，提供強有力的精神支撐、文化力量。市委文明辦呼吁廣大市民真正坐下來，靜下心來，捧起書來，使我們的城市少一些浮躁喧囂、多一些筆墨書香。
為持續在全市倡導讀書學習之風，建設書香榕城，在“世界讀書日”來臨之際，市委文明辦邀請部分書香家庭和讀書明星分享對自己人生有重要影響的一本書。現將他們的讀書感想整理如下，以饗讀者。
人是要有一點精神的
——讀《革命烈士詩抄》林山（福州市社科聯主席、第二屆書香門第）
1973年的一天，我從同學那里借到了《革命烈士詩抄》。書中收錄的詩歌作品是先烈們用生命，用熱血，用信仰，用理想寫下的，激情洋溢、氣勢磅礴。有的曾經讀過，如夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。更多的是第一次讀到，對我的精神產生強大的震撼。反復讀著這些充滿革命熱情、激情和豪情的詩篇，真是愛不釋手啊。如此境界高尚、蕩氣回腸的心聲，深深感動著我，對我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有相當大的作用。我切實感受到讀好書既能增加知識，也能修養品德。因為實在喜歡，我就用一本紅色筆記本，工工整整把《革命烈士詩抄》整本抄了下來，時常翻閱。
人是要有一點精神的。那個時代的共產黨人具有堅強的意志，對光明充滿渴望，對未來充滿信心。正如方志敏在獄中說的那樣：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”而今天，我們面對的時代和環境不同了。但是，理想和信念應該是一樣的，革命精神也是一脈相承的。
人不知而不慍
——讀《論語讀本》馬勇（福清市作家協會主席、第三屆讀書明星）
20多年前流浪到上海時，我在福州路古籍書店淘到了一本民國25年出版的、由孔祥熙作序的《論語讀本》。回到旅館后，粗略翻閱，書中的“好詞好句”猶如花園里的各色奇葩，芬芳四溢，經久不息，從此一直熏陶我的人生旅途。
“人不知而不慍”便是其中的一朵奇葩，它讓我明白，作為社會主義社會中的青年人，要做個有修養的文明人，在自己的才華、能力不被了解，不被賞識時，不必郁悶，也不必生氣上火，該怎么干還怎么干，心平氣和，一如既往。要如《論語讀本》所說“不患人之不己知，患不知人也”，別人不了解自己，不怕，不心慌；怕的是自己不了解別人，誤會了別人。自己做了好事，有了正確的主張，明明是對他人對社會有益，可是大家都不理解、不贊成、不支持、不褒揚，有時還會招致些誤會、曲解甚至誹謗、攻擊。在這種情況下，我們不生氣，不抱怨，不惱怒，不頹廢，不放棄，繼續行善積德，探求真理，絲毫不在意自身的毀譽。
它也讓我逐漸懂得，當自己不被別人了解的時候，問題可能出在溝通不夠。要主動多溝通、多交流，當然還要注意方法恰當。不被理解的時候，或許需要做些解釋、疏通的工作，有時則需要耐心等待，時間會證明一切。
讀書是一種精神洗禮
——讀《雙桅船》
郭永仙（永泰縣廣電局干部、第七屆書香家庭）
在我的人生旅程里，我最喜歡的一本書是舒婷的《雙桅船》。上世紀80年代初，這是一個新的文學崛起的年代，朦朧詩風起云涌，《雙桅船》中許多詩章，像一道道閃電，照亮了多少人的心靈。《祖國啊，我親愛的祖國》，給我留下特別深刻的印象，這種表達有別于以往一味的高調口號、贊歌似的語言，這種表達赤子般深情，用低沉、緩慢走向高亢迅疾的節奏，直抵心靈！低沉緩慢、如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾、熱烈奔放、一往無前。還有《致橡樹》《這也是一切》等，這種柔軟的文字，顛覆了文革前詩歌的蒼白、空洞，溫暖、修復了人心。
一本書所帶來的文明洗禮，在心靈深處產生了一種恒久的影響。文明是一種文化，也是一種標桿，更是一種品質。我們感悟了文明，理解了文明，然后在生活學習中去實踐文明。養成文明習慣，來源于許多書的淺移默化。文明意味著平等、互敬、寬容、互利、誠實、協商、善意的生活態度與方式，用文明的言行投身于文明創建活動之中，文明之花一定會開得更加燦爛。
生有涯而學無涯
——讀《全球通史》陳強（中國青年報福建記者站站長、第八屆書香家庭）
這世界上好書很多，以我們有限的時間是看不完的。2300年前，莊子就感慨說：“吾生也有涯而知也無涯！”那么，該讀什么書？這完全取決于每個人的志向和興趣愛好。就我個人而言，在專業領域之外，比較喜歡讀歷史，尤其是世界史。人類是怎么來的？世界是如何演變成現在這個樣子的？將來又會走向何方？作為人類的一員，我對此充滿好奇。
美國人斯塔夫里阿諾斯撰寫的《全球通史》滿足了我的好奇心。本書分為《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》兩冊，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。我喜歡這本書，除了其史料價值之外，還在于其可讀性和現實感。在人們的印象中，史書多半是用刻板的文字記述久遠的事件，而《全球通史》則是把歷史上的重大變故與當今世界的現狀聯系在一起。讀此書，讓我明白了如今國際上的諸多問題與不同文明之間的沖突有關。人類唯有了解自己、了解不同文明的優劣，才能以寬容的態度處理爭端，進而實現世界和平。
讓“道德文明”深入師生心中
——讀《走在行知路上》林彤（福州市屏西小學校長、第二屆讀書明星）
《走在行知路上》一直是我的枕邊書，每次捧起它，我的心里總有滿滿的感觸，它帶給我太多對教育、工作、人生的思考。書的作者是被譽為陶行知式的鄉村教育家——南京市浦口區行知小學校長楊瑞清。他用樸實的語言、生動的教育故事感染著我，讓我感受到這位行知路上的領路人“愛滿天下”的情懷及精于思考、躬于實踐的魄力。
書中，楊瑞清校長暢談對陶行知教育理論的深入理解，對師德提出了獨到的見解，倡導“溫暖的師德，快樂的教育”，談到“愛”是師德的本質，教師要愛，會愛，博愛，還要自愛。他還談到作為校長應如何帶頭去“愛”，他對孩子們持有的“花苞心態”的愛尤其讓我感動。是啊，沒有愛就沒有教育，沒有愛哪來的文明。這種“愛”的教育就是對師德最好的踐行，而師德也正是對教育文明的一種詮釋和傳承。要辦一所真正的好學校，就應該用高尚的師德來指引，重視從禮儀、道德、心靈三個方面來提升師生的文明素質，讓“禮儀學校、道德文明”深入師生心中，讓師生文明守德、共同成長。
關注閱讀就是關注生命質量
——讀《百年孤獨》哈雷（《生活·創造》雜志社社長兼總編、第五屆書香人家）
我一直認為，閱讀是生命的一個節日，關注閱讀，至少是在關注自己生命的質量。我們這一代人有一個共同的體會，就是讀書伴隨人生，成長離不開讀書。回想起個人的經歷，在每一個人生階段，都會有某一類的書相伴。剛剛涉世時讀連環畫，稍大點就開始接觸《說唐》《林海雪原》等，上了中學大學就開始接觸中國古典作品和外國名著。
在今年讀書日到來前，哥倫比亞作家馬爾克斯辭世，他那完美的、具有超級瑰麗想象力的大腦改變了我們整整一代人的思維方式和寫作方式，他的作品《百年孤獨》曾伴隨著我30年的人生。高爾基說，書籍是人類進步的階梯。對于每個人來說，書籍更是我們生命的云梯，它讓我們的夢想青云直上。而今情況發生了變化，即時在線瀏覽正在取代傳統青燈古墨黃卷式的經典閱讀，以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢。
閱讀形勢盡管變化很快，但人心有不變的需求，那就是對美的渴望、對真的追尋、對善的感動。閱讀可以讓你在自由的天地間自由徜徉——那只屬于你的天空，從目覽書行的那一刻起，心也輕輕落在紙上，輕輕地舒展開來。那個時刻希望自己能夠暫時從雜蕪繁忙的人生舞臺上所扮演的角色中退出來，世界遺忘了你，你也遺忘了世界，只留下你同自己的心靈，像一對深愛的戀人作默默地交流。閱讀帶來的紛揚的思緒如天馬行空，撫慰你的焦慮，緩解你的壓力，啟迪你的智慧。
一本書改變一個人的志趣
——讀《中國上古史演義》
盧美松（福建省文史館館長、第三屆書香門第）
如果說憑一本書可以改變一個人的命運，這似乎有點危言聳聽。但要說一本書會改變一個人的志趣的話，我以為是有的。記得我在初二時，班上同學向我推薦一本歷史故事書《中國上古史演義》。我如獲至寶，一口氣囫圇吞棗地看完了，特別將作者名字牢記在心——陳穉常。老實說，以我初中的“學識”，并不解“穉”字的意義甚至讀音。
這一讀的確令人震撼。原來在中國上古時代，有這么多歷史人物與傳說故事。如盤古開天辟地、女媧煉石補天、精衛銜石填海，還有夸父追日、大禹治水，更遑論黃帝戰蚩尤，刑天舞干戚等等。真是光怪陸離，驚心動魄，聞所未聞，見所未見。我開始懂得，中國歷史如此悠遠，中國神話如此精彩。好奇心與求知欲一起膨脹。
此后，我已遠不滿足于課堂上讀的幾首古詩，幾篇古文，也不滿足于歷史課老師的講敘，開始自辟蹊徑的閱讀，廣搜博覽。凡是能找到的古典小說，通通尋讀。真如饑不擇食，唯恨家無藏書，只得或借、或租，以致臨高考前的升學指導課，還在“私讀”課外書。后來被歷史系錄取，我以為是自種福田、“實至名歸”。且慢開懷，人生道路漫長而又崎嶇。命運弄人，學非所用，蹉跎了二十多年歲月。待到歸隊文史時，已是“知命”之年。夕陽在山，日暮途遠；回歸文史，抒我懷抱。當年所學，終身受用。老馬識途，無須揚鞭。積學儲寶，移易性情，我漸漸去除了狷忿淺狹的舊習，如同當年閩中之人革除“剽悍”的樸蠻之風，而進于“海濱鄒魯”的文明之俗。這種歷史進步，也全賴中原文化的教化與歷代文士的沾溉。
快樂讀書
——讀《論語》
孔海欽（福州市精神文明建設理論研究會副秘書長、第三屆讀書明星）
子曰：“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。”這是《論語》開篇首章，告訴人們，欲為君子，自學習經典起。快樂學習，才能持久。人的生命成長過程，就是不斷的學習過程。發自內心的追求知識、道理，才會發憤忘食，樂以忘憂地享受在學習之中。時時學習，溫故知新，每每有新的收獲，運用于現實生活中，對掌握的知識、道理、規律，能夠判斷未來，以致于對未來充滿信心，則內心竊喜、歡喜，這樣的學習，就會非常快樂，就會堅持終身學習，一輩子享受學習過程與成果的快樂，不入其中，難知何謂其樂無窮。這是自我的陶醉，為成為君子鑄造了基本的人格基礎。
有學問的人，致力于讀書、思考，難免社交偏弱，發展機遇偏少，如果沒有強大的內心世界，高操的處世之道，政治清明，社會有道，就要尋找機會，珍惜機遇，充分發揮聰明才智，為國、為民、為社會服務，貢獻自己，展示自己。如果政治不明，自己無法改變社會，就不要特意尋找機遇，而是繼續學習，著書立說，韜光養晦，把自己的才華卷而懷之，以待機會。所以孔子說，政治清明，社會有道，自己還窮困潦倒，那是很羞恥的；如果政治不明，自己還發不義之財，那是無恥！具備這樣的修養，心情才會平靜，才能做到達時有益于社會，窮時不傷害于社會，管好自己。這樣的人，才是君子。
《論語》開篇講如何成為君子，到最后一句還是講君子的品格，也就是不知命，無以為君子。讀《論語》數十載，幾百部，深悟之，方可深知中國何以成為文明古國，禮義之邦。中國人，乃至于全人類，有《論語》一書，非常慶幸。
呼喚中國的“綏青”
——讀《為書籍的一生》
陳東平（福州第十八中學教師、第八屆讀書明星）
你可以把它當作一部小說讀，小說講到一個奇怪的出版家的生平和事業，敘述他怎樣被書刊的神奇力量和教育的美好思想吸引住。你也可以把它當作一部歷史文獻讀，文獻里記載了帝俄時代封建教會組織與野蠻政府機關對書刊雙重的嚴密檢查。不過它其實是一部回憶錄，這就是俄國出版史上最著名的出版家綏青寫的《為書籍的一生》。初讀此書是大學時代。當時一看書名，還以為是皓首窮經的老學究自道，抑或是藏書成癖的“書蠹”坦言，細讀后才知是一位用大半生出版書籍，給國民廣泛文化滋養的出版家的生平回溯。手不釋卷一氣讀完，讀后對傳主欽慕不已，特別是他的人生夢想與追求。
綏青的人生夢想和追求很單純，無非是“要讓人民有買得起、看得懂的思想健康和內容有益的書。要使書成為人民的朋友，變成跟他們接近的東西。把昂貴的書售價減低，把廉價的書的質量提高”。這種降低閱讀門檻、提升書籍質量，主張全民式的閱讀無疑有重大的意義。但是，在他所處的落后、野蠻的帝俄時代，施行起來無疑是非常困難的。好在綏青有為人民服務的出版理念、大膽而高超的出版智慧，以及“不可以放棄要達到目的”的出版精神，歷經各種出版險情和困局，最終出色地成就了他的“為書籍的一生”。
要建設社會主義精神文明，閱讀必不可少。因為閱讀是文化傳承的重要手段，也是衡量一個國家和民族文明程度的重要標志。而要促成廣泛閱讀，出版事業就擺在重要的位置。從事這項偉大事業的出版人，不僅是出版活動的實踐者，而且是人類文化創造、積累、交流、傳播的組織者和參與者。
- 【2014-04-23 】· 閱讀傳承文明 書香浸潤人生
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