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其一，“人”有區別，有好壞優劣之分。所謂“人上一百，形形色色”，“好人”的對立面是“不大好的人”甚至是“很不好的人”，而“好人”、“不大好的人”、“很不好的人”在生活中都是存在的，這是一個客觀事實。不依人的主觀意志為轉移。

其二，古往今來，國內國外，都提倡做“好人”。那些志士仁人、社會賢達，思想精英，民族英雄，慈善先鋒，都被公認為“好人”，中外皆然。比如：我們從《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及其它各種外國書籍中都可以看到：誠實的人、助人的人最能夠受到廣泛的推崇；人同此心,心同此理。

其三，經濟轉軌，社會轉型，思想多元化，“好人好事”在一些地方竟然成了“稀有品”，許多壞人壞事——比如市場經濟活動中的坑蒙拐騙，假冒偽劣，以次充好，甚至爾虞我詐，坑人害人，社會日常生活中甚至出現有難不幫、見死不救等壞現象，一些壞人壞事從陰暗的角落里冒出來擾亂人們的生活和思想，攪亂社會的正常秩序。這就特別地凸顯了宣揚好人好事的意義和必要性，比如“與人為善，助人為樂”，比如“放心食品”，比如“保質保量”，比如”優質服務”，比如“誠實守信”。

其四，廣大共產黨員和各級干部，理論上都應該是“好人”，而且是好人的核心和代表，是好人中的好人。可在實際生活中卻存在著相反的事實：有的黨員和干部，不比老百姓更有覺悟和水平，甚至不如老百姓，甚至走到人民群眾的對立面，自私自利，貪圖享受甚至貪污腐敗，坑國害民，成為歷史的罪人。那么，他們還會有什么號召力呢？不僅就會有，而且還會起到十分惡劣的反作用！

從更為本質的視角看問題，時代是由成千成萬“好人”來推動前進的。“好人”有著巨大的時代推動價值，“好人歌”反映了時代的主旋律，只要持之以恒地高唱“好人歌”，大興“好人好事”之風，我們的社會就會更加美好，我們的事業就一定會更加充滿希望。（儲瑞耕）