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“我國關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的很多法律和規(guī)定，在一些地方，根本沒有很好地落實，成了一紙空文。”9日，在全國政協(xié)十二屆二次會議記者會上，談到我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀時，民進中央副主席、中國文聯(lián)副主席馮驥才委員表示“憂大于喜”。（中國文明網(wǎng)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類歷史發(fā)展過程中遺留下來的文化財富，理應(yīng)進行珍視，因為非遺本身就是文化的組成部分。而只有珍視非遺，才能真正善待文化。讓非遺的歷史能夠在現(xiàn)代的土壤中成長為豐碩果實。但是，如何珍視非遺卻是一個重要的課題，而這樣的一個課題如果不能順利解決的話，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者不能獲得正常的延續(xù)，而這樣的延續(xù)停止也就是命運的休止符。所以，必須將珍視非遺當成一項重要的任務(wù)才能順利推進下去，而這樣的過程中也必須要求相關(guān)部門建立各種保護機制，共同將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護好。

珍視非遺必須認識到非遺與文化的密切關(guān)系。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，更多的時候就是一種軟性的文化傳承，比如蘇州的昆曲，又比如皮影戲。在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，由于其形式往往不是通過物質(zhì)的形式進行表達，所以，最容易讓人們忽視。之所以被忽視就在于沒有認識到非遺與文化的關(guān)系。在文化的歷史潮流過程中，有物質(zhì)文化也有著非物質(zhì)文化，對于物質(zhì)文化，人們都能夠耳熟能詳，因為物質(zhì)文化往往就是看得見摸得著的，能夠采用物質(zhì)載體進行呈現(xiàn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往沒有固定的物質(zhì)承載，但是，其重要意義在于文化的特殊性上，一旦消失就沒有辦法重現(xiàn)。

珍視非遺還必須健全非遺的保護機制。據(jù)統(tǒng)計，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄現(xiàn)已收錄國家級非遺1219項，省級非遺8500多項，但對這些非遺的保護，基本靠傳承人“單打獨斗”，哪一天傳承人離開了，某一項非遺也就隨之消失了。而如何完善這樣的保護機制，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意義重大。一方面，這需要各級政府部門通過強有力的命令進行推進，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護納入到政績體系內(nèi)，一旦出現(xiàn)問題就問責(zé)；另外，對于非遺的保護也應(yīng)該有著鼓勵政策，對于那些瀕臨消滅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須出臺各種政策進行鼓勵傳承。這樣，才能讓非遺的明天變得更好。

珍視非遺必須加大懲罰力度。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇破壞的時候，必須有著強有力懲罰機制才能奏效。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其不可再生的特性決定了不能再這樣的破壞中復(fù)制。所以，當各地城市在開始大興土木的時候，理應(yīng)進行各種約束機制，對于那些不符合政策的項目應(yīng)該立即叫停；對于那些破壞非遺的行為必須禁止；對于那些破壞非遺的人必須給點顏色看看。唯有如此，才能讓非遺有著良好的生存土壤，也真正能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的花朵開得更加多姿多彩。（魯彥）