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時下，?；丶铱纯慈敕?、“敬老節”流行、各地評“孝老愛親”模范、“二十四孝”公益廣告圖走上大街小巷、“孝道在當代中國” 網上系列訪談引起廣泛共鳴等各種弘揚“孝文化” 、討論“孝話題”的新聞屢屢見諸媒體。這既反映了“老吾老以及人之老”的傳統美德一直在，也顯示了和諧社會高度的文明程度。

百善孝為先 ，“孝”從根本上就是“恩”，要感恩、知恩，而孝敬父母就是對父母感恩的具體表現。相信大部分子女都懷這樣的感恩之心，也愿意敬老養老，但是有部分子女在給老年人選擇養老方式上卻欠考慮，他們并沒有給老人選擇適合的養老方式，沒能讓他們更好地安享晚年。

要孝老而且孝好老，方式很重要。居家養老還是社會養老？我們應當根據老年人的自身特點、家庭情況、經濟條件等方面綜合考量，盡可能地幫助老年人選擇最佳的養老方式，使他們的晚年生活過得“康福壽”。首先說一下“居家養老”。一般來說，身體比較健康、生活能夠自理、子女在身邊或附近的老年人，不管是單個老人還是一對老人，也不管是年齡較大的，甚至是百歲老人，都適合居家養老。然而有些子女為了將老人的住房出租賺去租金，而將原本適合居家養老的健康老人送進養老院，既占用了本來杯水車薪的養老資源，也疏遠了親情。再說“社會養老”，社會養老是讓老人住到諸如養老院、敬老院、老年醫院、老年公寓、護理院等養老機構，一般“五保戶”老人、孤寡老人、子女無暇照顧或在異地工作的老人、患有多種疾病的老人、癱瘓或中風的老人等各種需要照顧或治療的老人都可以選擇社會養老。但是，有的老人本來應當接受社會養老，卻因家庭經濟條件不好、子女或老人舍不得支付一定的養老費用而將就著居家養老，結果病情越來越惡化，生活及生命質量越來越差，使老人難以“康福壽”。其實，雖然經濟困難但在城鎮有住房的老人也可以選擇“以房養老”，將房出租或出售，使租金或房款足以支付社會養老的費用，老人不必因將房產留給子女作遺產而降低自己的生活及生命質量。與此同時，多子女的老人需要社會養老，應當主動向子女提出索要贍養費，得以攢夠所需的社會養老費用。

可見，為老年人選擇好合適的養老方式不僅是一種莫大的孝道，而且也是文明社會所應倡導的一種德行，老年人的今天就是我們的明天，我們何樂而不為呢？（沈旭飛）