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統一戰線匯聚了黨外各方面代表人士，在反映統一戰線各方面成員訴求、擴大公民有序政治參與、加強民主監督、保持社會和諧穩定等方面，發揮著不可替代的重要作用。統一戰線學著眼于如何選拔和推薦更多優秀黨外人士擔任各級國家機關領導職務，充分發揮各級人大代表中黨外各方面代表人物的作用；如何堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，充分發揮人民政協作為協商民主重要渠道作用，增強民主協商實效性；如何堅持和完善民族區域自治制度，把國家的集中統一和少數民族自治結合起來，既維護國家主權統一，又保障少數民族管理本民族地區事務的自主權利；如何在城鄉社區治理、基層公共事務和公益事業中發揮黨外各方面代表人士的作用，提高群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監督的質量和水平。統一戰線學充實和發展了中國特色的社會主義政治學，是構建中國話語體系，維護國體，完善政體，搶占意識形態制高點的重要理論武器。

統一戰線學是馬克思主義中國化的重要成果，是具有鮮明中國特色中國風格中國氣派綜合性的社會科學。

中國共產黨人在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，將馬克思列寧主義關于統一戰線的思想運用于中國的具體實踐，實現了馬克思主義統一戰線學說的中國化，形成了毛澤東統一戰線思想和中國特色社會主義統一戰線理論。統一戰線學以馬克思主義為指導，以中國共產黨人在長期實踐中積累的豐富經驗和科學理論為支點，吸收中國傳統政治文化的智慧，廣泛借鑒并運用當代政治學、社會學、民族學、宗教學等相關學科可用的成果，綜合研究我國政治領域和社會領域中涉及黨和國家工作全局的錯綜復雜現象，以獨具特色的視角分析解決中國的問題。比如，改革開放以來，我國社會階級階層關系發生了深刻變化，黨和政府要正確處理各階層關系就要正確認識這種變化。統一戰線學把改革開放以來出現的“非公有制經濟人士”和“自由擇業知識分子”看作一個新的類別，稱為“新的社會階層”，他們同工人、農民、知識分子都是中國共產黨執政的群眾基礎，進而研究如何協調關系、化解矛盾，推動和實現全社會和諧相處、共同發展。再如，我國是一個多民族、多宗教的國家，在現代化進程中，由于國內外各種因素相互交織，問題錯綜復雜。統一戰線學以民族學和宗教學的科學知識為基礎，堅持馬克思主義民族觀和宗教觀，從政治聯盟的角度，著眼于維護國家統一民族團結，著眼于協調政府同宗教界的關系，探索如何構建平等團結互助和諧的社會主義民族關系，如何引導宗教與社會主義社會相適應，把各民族人民群眾，把宗教界人士和信教群眾，團結在黨和政府周圍，共同為中國特色社會主義事業而奮斗。統一戰線學具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，是繁榮中國哲學社會科學的新的生長點。