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人人都有個家，都希望家庭幸福和睦。如何治家，歷來是人們議論甚多的一個話題。

近日，讀到一篇前人關于治家的格言，頗受啟發。原題為《治家格言》，流傳后通稱《朱子家訓》，作者是朱柏廬。這是一篇廣傳數百年而不衰的名作，它宣揚家庭的基本道德，主張要嚴格治家，在民間產生過廣泛影響。我在少年時，父親就要我認真閱讀，并用大楷字抄在紙上，貼在臥室里。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔……”這些句子，我都背得滾瓜爛熟，至今不忘。

朱柏廬（1617—1688）是江蘇昆山人，明末的一個生員。他的《朱子家訓》，是總結了封建社會里無數家庭興衰的經驗教訓。文中的每句格言都來自生活，言簡意賅，通俗易懂，可操作性強，稍懂文字者即能背誦。這大概也是它得以廣為流傳的一個重要原因。

朱柏廬是個哲學家，他主張知行并進，言行合一。對待《朱子家訓》，他既是倡導者，也是實踐者，身體力行。明朝滅亡后，他就攜家眷隱居山林，過著既清貧又和睦的生活，在當時曾傳為美談。

幾個世紀過去了。今日重讀《朱子家訓》，仍感到這篇幾百年前前人總結出來的如何嚴格治家的經驗之談，確實頗有見解。誠然，朱柏廬所處的是封建社會，《朱子家訓》宣揚的是封建倫理道德。但是，剔除它的封建糟粕，取其精華，其中有些論述仍有現實意義。比如，《朱子家訓》提倡日常生活要注意勤儉節約，飲水思源，“一粥一飯當思來處不易；半絲半縷恒念物力維艱”，這兩句話，與唐朝詩人李紳的著名詩篇“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，異曲而同工，成為傳誦久遠的名訓，教育了多少后代子孫。

當前，我國各地正在大興節儉辦事之風，此時重溫一下“一粥一飯當思來處不易”的古訓，不是很有益嗎？

正確地管理好家庭，這是目前應當引起我們重視的一個問題。家庭是社會的細胞。細胞健全，社會的安定與進步，就有了最重要的保證。中國古人歷來把治國安邦與治家相提并論，十分重視治家，這是極有道理的。在當今我國社會既繁榮昌盛，又存在種種不良現象的情況下，嚴格地治家不是一件小事。

作為一個公民，他應當愛祖國，愛人民，也愛自己的家。這三者是完全一致，互相促進的。對國家要遵紀守法，對社會要恪守公民道德。在家庭內部，也要講道德，講文明，夫妻和衷共濟，正確地教育子女，把家庭營造成一個良好的安樂窩。可是，現在有些人很不重視這件事。有的人整天在外忙忙碌碌，把“家事”丟在一邊。有的只是一味溺愛子女，不進行基本道德教育。有的甚至縱容妻兒為非作歹。近些年來，有少數官員走上了犯罪道路，原因之一，往往就是“后院起火”，妻子兒女或背著丈夫，或串通一氣，從事違法活動，終至落入法網，使國家利益蒙受損失，也毀掉了一個家庭。這是不該發生的悲劇。

一個家庭就是個小社會，這里既有溫情，也有矛盾，外界的污泥濁水，還隨時可能滲透進來。如何治理好家庭？古人說過：“家何以治？曰各自盡。”意思是說，每個家庭成員，都要各自對家庭盡責，共同遵守道德準則，互愛互助，全家人一條心。這樣，就闔家和和美美，成為一個抵制腐敗的堅強堡壘。（季音）