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近兩年來，揚州先后開辦了705座“道德講堂”，每一次開講，大家都在《公民道德歌》中沉淀感悟；每一次開講，都邀請身邊好人分享自己“多行善事”的快樂。演唱親和、演講親切、感悟真切，盛行于機關、企業和社區的“道德講堂”，如同春風化雨，悄然傳遞正能量，弘揚社會主義核心價值觀。

弘揚奉獻精神實際上就是在揚善，但僅有揚善是遠遠不夠的，揚善的同時必須懲惡，只有雙管齊下，才能收到良好效果。抗擊非典的斗爭之所以會取得勝利，就是因為我們在高度贊揚大多數醫務人員無私奉獻精神的同時，也對少數臨陣脫逃的各類人員進行了嚴肅處理。如果我們當時只是一味地強調奉獻，卻對那些臨陣脫逃的人不聞不問，或者對他們只是進行輕描淡寫的處罰，那結局可能就會大不相同。可以說，懲惡是揚善的一個重要手段。

但是，我們不可忽視的一點是：盡管為數不少的市民素質、文明程度提高了，卻還是有著和社會主義道德文明甚至法制精神相違背的事情在不斷的發生。一邊是市民素質的提高，一邊是失德者的持續滑坡，大概僅僅靠道德講堂已經無法滿足精神文明建設的新需求。

不可否認，705座道德講堂在講身邊的人，傳身邊的事，在引導市民向上向善，提升精神文明素質方面發揮了極大的作用。近年來涌現的誠信紙條和揚州好人就是最好的說明。

揚善是好的。身邊人的道德故事，雖然沒有驚天動地的偉業，但是因為是身邊的人，所以具有無可替代的親切感，學習起來也更加的容易。但一味的揚善則可能造成一種困局——內心向善向美的往往被一些不愿向善向美的所利用，進而對向善的人造成身心的傷害。所以說，只有在揚善的同時加強對惡的懲處，兩手抓，兩手都要硬，只有這樣才能使得向善的更愿意向善，為惡的不敢為惡，這樣社會主義道德文明才會不斷的進步，道德榮譽感才會普遍增強。