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反思那些偏遠地區慈善事業的落后和裹足不前，其實往往都是源于經濟落后帶來的思想滯后。哲學中不是常說嗎？物質決定上層建筑，倘若物質遠遠跟不上了，那么上層建筑隨時可能面臨意外的坍塌。反過來看經濟發達之后的事情，是不是只要經濟發達了，思想就一定能先進呢，恐怕這也只是一個遐想罷了。一個地區的慈善要想長久下去需要兩個條件，一是經濟，二是信念，缺一不可。倘若誰認為滿足了其中一樣就能夠把平民化慈善事業做大做強，帶動整個城市人口積極投身公益，建設和諧的“好人社會”，那么筆者只能這樣說：不是“不可行”，只是“不利行”。恐怕等到全民公益嶄露頭角的時候，人們浪費的將是大量的時間和精力，而文明城市與好人社會這張名片也將在日星月異的發展中面臨瓶頸之危。

站在物質豐盈之上看當今社會，筆者確實得承認有了經濟支援和信念支撐什么困難都只是小事兒。而在打造“全民慈善公益”和構建“好人社會”中人們倘若還不能正確的認識到商人在公益事業中扮演的角色，企圖以個人利益穿插其中，混淆了利益與公益的價值，總是以“無商不奸”的遠古言論來疏遠商人，那么好人社會將面臨巨大的局限性和精神落差。

說到底建設“好人社會”不應該以“金錢”來衡量別人的“人生價值觀”，倘若商人是促進社會和諧和發展的原動力，那么咱們何不好好利用并重視商人在“好人社會”中所起到的積極作用呢？積“樂善好施”之跬步至“好人社會”之千里，與其在貧苦中承受經濟危機下面臨的慈善瓶頸，不如以“善良”之心喚醒沉睡的“善良”吧！(特約評論員趙雪梅)