加強道德教育首先要發揮道德模范的示范效應，以全國道德模范評選宣講會、媒體紀錄片、網絡互動討論等多種形式，充分利用報紙、電視、網絡、微博等多種媒體方式全方面的宣揚道德模范，促進人人學模范、人人守道德、人人促道德建設的良好氛圍。其次要將課堂教育、家庭教育聯系起來，使青少年首先感受到道德教育的春風。將德育放在家庭教育和學校教育的首位，讓老師家長成為青少年德育的主導力量。在身邊小事中、日常生活中培養青少年的道德意識。最終形成從家庭到學校，從學校到社會崇尚道德、遵守道德的良好風氣。
當然，完全依靠個人自覺，是絕對不夠的，更要有群體監督的約束，而且必須是最嚴密最有效的監督。
群體監督性，即他律，也即非自愿地受他人約束、檢查和監督。首先，我們毫不否認自律和他律是并行不悖和同等同力。弗洛依德告訴我們：人的本能的“本我”必須要受到社會道德、倫理制約的“他律”下才能完成與“超我”的結合，形成“原我”。如果沒有他律，人會隨順本能的驅動行事，喪失了人性，回歸到動物性。例如廉潔，在自律不足以依靠的現在，我們要依靠的是一個強有力的外在保障，即他律的引導和約束來保障廉潔，不僅靠他律的處罰，更靠他律的威懾，靠他律所產生的對人的壓力。沒有他律的嚴格保證和主導作用，自律的過程將寸步難行！
群體監督性，主要有兩個方面：一是建立監督機制，二是加強輿論宣傳。社會法律體系是社會成員共同的行為規范，也是社會道德的具體表現形式。對于監督，須以法律和制度作保障。諸如成立專門的組織機構，建立健全相關監督體制機制。我們只有通過健全社會主義法律體系，通過科學立法、嚴格執法、公正司法促進全民守法。在健全法律體系的過程中要突出嚴格執法和公正司法的地位和作用，通過法律的強制性和公正性讓社會各群體切實感受他律的力量，不斷的促進自律。對于這一點，規范我國醉酒駕車行為就是鮮明的例證。
同時，要加強媒體的監督作用。各新聞媒體對于道德失范問題要及時進行報道。政府部門要讓人們明白守德是有用的，選擇道德的行為不僅是善的、應當的，也是最明智的，并應對那些為犧牲自我利益的道德行為給予激勵補償。要說明的是，群體監督還應包括家人的提醒、師長的教誨、朋友的幫助等。
總之，不斷提高個人自覺性和群體監督性，在思想上逐步形成共識，在情感上自覺認同，在工作生活中積極踐行，對于加強社會道德建設，對于促進人們思想觀念轉變，對于促進健康向上的社會風尚的形成有著巨大積極的作用。（白庭蘭）