古人云“觀今宜鑒古，無古不成今?！?6年過去了，歷史其實一直都醒著。
1937年7月7日深夜，日軍以失蹤一名士兵為由，要求進入宛平城搜查。在這一無理要求遭到中國守軍嚴詞拒絕后，日軍悍然向宛平縣城和盧溝橋開槍，制造了震驚中外的“七七事變”。盧溝橋畔響起的日本侵略者的槍聲，就這樣喚起了一個民族的血性與覺醒，中華民族的全面抗日戰爭，亦由此拉開序幕。
仇恨不曾生長，記憶無法泯滅?！鞍倌瓴◇w氣悠悠，又遇獨夫亂九州。安內為由兄害弟，引得鮮血灌盧溝?！边@是一段屈辱的歷史，這也是中國全面抗戰的開始。中國，在東方開辟了第一個大規模的反法西斯戰場。這一場國恥迅速集結并動員了全中國人民：日本帝國主義加緊侵略中國的活動不僅威脅到人民大眾的生存，且直接威脅到中華民族的生死存亡，中國國民政府對日本殘存的一點和平幻想徹底破滅，抗日民族統一戰線有了積極回應?！懊褡逡庾R勝過一切”，在大敵當前的緊急關頭，巨大的民族凝聚力喚醒了沉睡近百年的中華民族，無情的戰爭教育了全國各族人民。盧溝橋畔的槍聲引燃的整個中華民族的抗日火種，也將中國推向了一個新的歷史時期。一個積貧積弱的民資，開始在民族災難與國家興亡的關口學會以血還血地捍衛生命和民族尊嚴，并由此萌芽出自強之夢的種子。
76年過去了，今天對“七七事變”的紀念，并不是指向抗日戰爭的第一聲槍響，而是不忘中國人民浴血奮戰的八個年頭。那些“七七事變”中為國捐軀的英烈固然被我們敬仰，整個八年中死難的勇士和平民，同樣為我們所懷念。從這個意義上說，“七七事變”紀念日，就像抗日戰爭勝利紀念日、“九一八事變”紀念日一樣，在一種神圣而莊嚴的儀式感中，蘊蓄前行的力量。正如2012年11月，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時強調，中華民族的昨天，可以說是“雄關漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運，開始了建設自己國家的偉大進程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
勿忘國恥，因為“知恥近乎勇”。斯賓諾莎的《倫理學》中說，恥辱是從我們感覺羞恥的行為中產生的一種痛苦。痛苦催人奮進，痛苦叫人珍惜快樂?！懊麋R所以察形，往古者所以知今”。記住盡遭侮辱、積弱不振的歷史，恥感才會令人警醒。
勿忘國恥，因為“落后就要挨打，發展才能自強”。2009年以來，中國GDP超過日本，成為僅次于美國的世界第二大經濟體，并持續在經濟總量的發展之路上高歌猛進。但我們仍要看到，總量與人均、全貌與結構之間的失衡。目前中國的農業人口占總人口比例依然高達40%以上，轉型期的中國仍面臨這樣那樣的癥結，“四重風險”已成為頂層設計的共識……國恥，如一條鞭子，促人砥礪前行。
勿忘國恥，因為國家安全仍無法高枕無憂。即便拋開近年來日本右翼勢力蠢蠢欲動、安倍政府更在釣魚島等問題上頻頻挑釁的現實不說，只從中日之間面向未來、面向和平的關系來看——正如論者所言，“失去了1937年7月7日的懷念，失去了1931年9月18日的憤怒，中日關系也是不完整的”。今天，超越現實政治語境之上的公眾懷念，更是一種最基本的公民歷史觀和發展觀教育。
尊重歷史，才能贏得未來。數千年前，中國就洋溢著“協和萬邦”、“和為貴”的和平思想。今天，我們珍視一段帶有恥感的歷史，并不是要激活歷史上某一段情緒或情感，而是為越來越近的“中國夢”尋找一個穩妥的唯物史觀的支點：祭奠我們的過去，望向更踏實的明天。（鄧海建）