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“儉，德之共也；奢，惡之大也。”勤儉節(jié)約之風(fēng)是中華民族歷來尊崇和弘揚(yáng)的國(guó)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)。保持勤儉節(jié)約之風(fēng)，是家庭幸福和美、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的要策。

孔子節(jié)儉，贏得人們信任；墨子主張諸事節(jié)用，符合“天德”。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，成為一代名相；蘇東坡在黃州親自耕種，精打細(xì)算過日子，為天下名士景仰。宋太祖趙匡胤不但生活儉樸、反對(duì)奢侈浪費(fèi)，還嚴(yán)格教育子女生活上也講究?jī)€樸，讓普天之下民眾尊敬。毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，讓中國(guó)由弱到強(qiáng)，走向了繁榮，他也成為一代英明領(lǐng)袖。可見，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開保持勤儉節(jié)約之風(fēng)。

也許有的人會(huì)說，改革開放三十多年，物質(zhì)富裕了，家中有錢了，國(guó)家強(qiáng)大了，我們不抓緊時(shí)間享受還談勤儉節(jié)約是不是落伍了。于是，一些官員不從人民根本利益出發(fā)，而極盡個(gè)人享受之能事，辦公講排場(chǎng)，呼風(fēng)喚雨耍威風(fēng)；公款吃喝游，斗富擺闊逞強(qiáng)悍。一些享受國(guó)家政策先富起來的大款，忘記了自己的從前，丟掉了樸素的本色，在社會(huì)上一擲千金奢靡消費(fèi)。更有甚者，一些國(guó)民超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；一些工廠和商店過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；一些單位和家庭“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)。諸如此類惡劣現(xiàn)象，就在我們身邊，你發(fā)現(xiàn)了嗎？它已經(jīng)引起了老百姓的強(qiáng)烈不滿，它也許就是一場(chǎng)危機(jī)不動(dòng)聲色地到來，難道我們不應(yīng)該有所警惕？

今年全國(guó)“兩會(huì)”要求“勤儉會(huì)務(wù)，縮短會(huì)期，節(jié)省開支，確保會(huì)議經(jīng)費(fèi)零增長(zhǎng)”。“兩會(huì)”提倡節(jié)儉為全國(guó)帶了一個(gè)好頭。特別是在金融危機(jī)侵襲日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)情況下，中央要求大家樹立“過緊日子”的思想表達(dá)了政府與民眾共渡難關(guān)的態(tài)度，這種態(tài)度能人民群眾化為共渡時(shí)艱的精神力量，增強(qiáng)抵御金融危機(jī)的信心，這對(duì)于講求奢侈浪費(fèi)的人無疑是響亮的一耳光，這也對(duì)于聚攏人心，共克難關(guān)具有極大的意義。

勤儉節(jié)約是美德，“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”。勤儉節(jié)約永不過時(shí)，勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德像春風(fēng)，能讓荒蕪的田野綻放綠意和清涼；勤儉節(jié)約的美德似樂音，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果；勤儉節(jié)約的美德是雨露，能讓焦躁的人們變得平靜和聰明，全身心去追求幸福。

只要我們都能積極行動(dòng)起來，保持勤儉節(jié)約之風(fēng)，我們的家和國(guó)就會(huì)持續(xù)興旺，永葆活力！（劉風(fēng)）