當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)遇上當(dāng)代思維 2012-11-06 10:09? 張靜雯?來源：東南網(wǎng) 我來說兩句 |
10月28日，一出“穿越”古今的木偶戲——《那一年，我們一起救的女孩》在廈門熱鬧上演。 |
“創(chuàng)新”讓“傳統(tǒng)”充滿生機(jī) 在觀眾叫好聲中，我們可以看到，臺(tái)灣傳統(tǒng)文化團(tuán)體憑借對(duì)現(xiàn)代元素的大膽運(yùn)用，讓自身的呈現(xiàn)形式更加活潑、更加幽默，由此贏得了更多的市場(chǎng)關(guān)注。 “同樣是演《那一年，我們一起救的女孩》，如果是演給小朋友看，我們演可愛版；如果是演給一家老少看，我們演歡樂版；如果是走入劇場(chǎng)辦售票，我們就演悲劇版。”臺(tái)中聲五洲掌中劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)王英峻先生表示，臺(tái)灣劇團(tuán)是靠演出收入生存的，劇團(tuán)只有通過創(chuàng)新適應(yīng)演出環(huán)境的變化，讓觀眾買賬劇團(tuán)才有所發(fā)展。 十年前，由于臺(tái)灣中南部地區(qū)傳統(tǒng)木偶戲市場(chǎng)的萎縮，王英峻開始嘗試大型創(chuàng)意木偶戲和金光布袋戲，并在演出開場(chǎng)前增加雜耍和特技表演吸引觀眾。 “改革后的布袋戲（木偶戲）很受歡迎，走到哪里觀眾都爆滿。”王英峻說他的這次試水很成功，聲五洲掌中劇團(tuán)因此有了一大批的“粉絲”。 “臺(tái)灣的傳統(tǒng)藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，面對(duì)生存壓力，往往對(duì)市場(chǎng)有敏銳的感覺”，在31日舉行的“傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代思維”研討會(huì)上，廈門臺(tái)灣藝術(shù)研究所所長(zhǎng)曾學(xué)文表示，由于擅長(zhǎng)在傳統(tǒng)藝術(shù)中引入時(shí)尚潮流元素，臺(tái)灣傳統(tǒng)藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)在拓展傳統(tǒng)藝術(shù)觀眾群體上，有獨(dú)到的貢獻(xiàn)。 “臺(tái)灣的漢唐樂府可謂是創(chuàng)意傳承的一大高手。漢唐樂府運(yùn)用南樂與梨園戲科步來打造南音樂舞劇是相當(dāng)成功。它既保留了南樂音樂的傳統(tǒng)，又在形式上找到了一個(gè)比較合適的載體，讓南音這種古老的藝術(shù)形式為更多人所熟識(shí)，也為自己爭(zhēng)取到了獲得更多的表演市場(chǎng)。”曾學(xué)文說。 2008年秋，臺(tái)灣南音樂舞團(tuán)體漢唐樂府推出的大型古典南音歌舞戲《韓熙載夜宴圖》曾在廈門鼓浪嶼菽莊花園上演。它成功地讓南音這種古老的藝術(shù)形式走出小眾的范圍，為更多的人欣賞和接受。 中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任田青是這樣評(píng)價(jià)“漢唐樂府”的：“不但尊重傳統(tǒng)，甚至對(duì)傳統(tǒng)頂禮膜拜。” 其實(shí)，除去現(xiàn)代劇場(chǎng)的燈光和舞美設(shè)計(jì)，漢唐樂府的表演在本質(zhì)上是一種“傳統(tǒng)加傳統(tǒng)”的創(chuàng)新。 漢唐樂府的當(dāng)家人陳美娥強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)是經(jīng)過歷史錘煉，風(fēng)格固化后，才形成文化、形成傳統(tǒng)的。漢唐的優(yōu)勢(shì)就是這種自己民族的風(fēng)格，既新又古。 在漢唐樂府的發(fā)展軌跡中，傳統(tǒng)文化的傳承和推廣開發(fā)互相交織，對(duì)我們理解傳統(tǒng)文化的傳承和推廣頗有價(jià)值。 |
