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道德源于拉丁語中的詞“莫里斯”，意為風習、習慣，引申則有“規則、規范、行為品質好壞、善惡評價”等意義，是個人利益和社會利益之間關自覺認識和行為選擇的結果。道德，從某些方面來說，是生活的方式、思維的模式，是人類賴以生存的空氣、舉手投足間的修養、個人回環往復的空間。

現今社會，全球化進程正潛移默化地影響著每一個人的自身體驗：一邊是空間的空前擴展，信息量大爆炸，科技的發達為人們的生活帶來了許多便利。面對這樣的豐富多元化和多樣化，我們對歷史的反思，對每個未來的想象，以至于對自身的認識卻并非越來越豐富化和多樣化，相反卻是淺薄了很多。

人是有普遍性的，人有別于動物的是讀書明禮。現在孩子的童年非常辛苦，周末還要去上各類補習班，但是，一個小學畢業的小孩是否能達到作為一個人，作為一個讀書明禮的人的道德水平？他們是否知道怎么樣去做一個獨立的、完整的人？事實證明，缺乏人文精神，使人們在利益的角逐中將不再受到自制、理性、公正、博愛等精神的約束，只有對金錢赤棵裸的無恥追逐，這樣的“發展”就算是暫時獲得了效益，但充其量只是一種殘缺的發展。

龍應臺有一段寫的非常深刻：“什么是道德文化？那是一個人迎面走來，舉手投足、一顰一笑間的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來的零錢？他，獨處時如何與自己相處？”