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粉絲文化網絡文化是不是群眾文化
http://www.by1520.com?2012-06-29 17:08? ?來源：遼寧日報
我來說兩句
我舉這個例子，是想說明這樣一個問題：現代社會總是處在“理解難度”的狀態。所以，普通人會對這個社會存在很多不滿意。在這個前提下，人們就需要一些文化形式來對抗或者消解這種不滿意。群眾文化就是這樣一種文化。
在群眾文化中，人們可以用各種符號的形式來表達對現代社會“原罪”的不滿。人們用節日的民間狂歡——喝酒、跳舞、粗口等形式，來表達這種自己的 “自由感”；同時，也通過網絡的惡搞、粉絲對明星個性的夸張，來表達自己不想融入一體化的大眾文化的欲望。
粉絲文化比較有趣。所謂追星，其實就是把自己心中的“偶像”作為一個獨特的個性生活標志來使用——當然，這個偶像也是文化工業流水線的產物。與之相應，網絡廣場也養育虛擬的話語暴力狂歡。
值得注意的是，這兩種文化都是群眾性的、自發的或者說半自發的，而且，都是采用了群眾文化的民間狂歡這種形式來實現的。
遼寧日報：您認為它們是群眾文化的“亞”文化形式，是出于什么原因？
周志強：亞文化，就是非主流的文化，邊緣的文化。它可以顯示一個社會文化的無意識層面的那些東西。亞文化常常通過一個虛假的外殼表達很真實的東西。比如，網絡文化會在話語暴力之中，顯示出民眾的生活焦慮和政治自卑。
有趣的是，亞文化總是和青年有關系，是青春文化的形式。所以，群眾文化這個概念很好，但是，有時候這個概念會讓人覺得有點老了，有點脫節。在中國，“群眾”是有特定的含義的，比如會讓我們聯想起“革命群眾”、“發動群眾”等。但是，“群眾”還有一些負面的意思，比如，混亂、無序、失衡、非理性等。從這個角度說，我覺得，粉絲文化和一些網絡文化更多地體現了群眾文化相對混雜和非理性的那一方面。所以，也總是代表了群眾文化中的無意識的政治內涵和欲望的那一面。
□周志強 牛寒婷
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責任編輯:李琰之 |
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