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最后是精神慰藉。目前老年人的精神慰藉主要靠家政服務員，專業的心理從業人員較少。

在不少專家看來，受到沖擊最為嚴重的正是作為養老最基礎的家庭層面。

“傳統孝道的退化、計劃生育、人口流動等因素導致家庭結構改變，增加了家庭贍養的難度。另外，4-2-1家庭結構(1個孩子需供養2個父母、4個祖父母)也在一定程度上加劇了老年人遭歧視、漠視、遺棄等現象的發生。”王霄燕說。

韓克慶認為，政府在進一步構筑養老保障體系的過程中應該加強作為。“從社會保障的角度看，國家對于‘空巢老人’的保護可以通過兩條途徑來實現：一是對于孤苦無依、生活困難的特殊空巢老年人，政府有責任進行免費救助，通過機構供養的方式，讓這部分老年人安度晚年；二是對于大多數空巢老年人來講，國家應通過興辦養老福利機構和建設養老福利設施，培育和發展養老護理服務市場，運用家庭養老、社區養老和機構養老等多種方式，解除空巢老年人缺少日常護理和社會照料的困境”。

新修訂的老年人權益保護法草案要求兒女“常回家看看”，不是單純將精神慰藉的功能捆綁給家庭，老年人的精神慰藉不僅是子女的義務，也是應對人口老齡化的國家責任和社會責任

隨著空巢問題的凸顯，今年初，一場關于“常回家看看”的立法討論受到了社會各界高度重視。

據了解，新修訂的老年人權益保護法草案在“精神慰藉”一章中擬規定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強調“與老年人分開居住的贍養人，要經常看望或者問候老人”。

對于上述規定，不少市民認為，“精神贍養出自心關乎情，屬于道德上的義務，而不是法律上的責任”。