三
作為內(nèi)容產(chǎn)品,“低俗”和“惡俗”的美丑不分、以丑為美,還有一方面的表現(xiàn)就是,毀滅和埋葬作品的藝術(shù)韻味和美學(xué)價值,瘋狂地制造一種用以滿足一些不健康閱讀的當(dāng)下即刻的感官沖動為宗旨的“娛樂”。
比如“相親”節(jié)目,今年1月15日的《非誠勿擾》第一期節(jié)目中,隨著“只提供邂逅,不包辦愛情”的口號,24位女嘉賓、5位男嘉賓在奢華的燈光和躁動的音效中亮相,正式與觀眾見面的時候,這檔節(jié)目就宣示了它追求“視覺盛宴”的風(fēng)貌和特色。可怕的是,一開始,節(jié)目的制作者就錯把“奢華”當(dāng)成了“華麗”,“躁動”當(dāng)成了“漂亮”,從那里出發(fā),走上了一條制造畫面刺激感官的不歸之路。緊接著,一味追求“視覺盛宴”的直接后果,就是刻意策劃和造假,舍棄真實,拒絕真誠。據(jù)揭露,所謂“小飾店的老板”、“煤老板的女兒”、“火鍋店老板娘”,都不過是貨真價實的兼職模特、臨時演員和在校學(xué)生;所謂的婚戀交友,也不過是用有彩排有設(shè)計的表演拿不知情的觀眾開涮;而母女同場、雙胞胎姐妹、一高一矮的“雙嬌”等等,更讓人頗不自然,加上某些女嘉賓純屬嘩眾取寵的言語,到底還是暴露出來太多刻意策劃的痕跡。沒有了真人、真事和真情,這樣的電視節(jié)目何來藝術(shù)的感人力量?也許,這一類節(jié)目的制作者們,根本就不會料到,當(dāng)著熒屏上男女嘉賓的話語越來越大膽、露骨和瘋狂的時候,當(dāng)著挖苦、辱罵、人身攻擊、吵架、扔鞋、幾乎打架,說話大膽出格,動作邪惡下流的時候,一幫紅男綠女有如小丑麇集嬉鬧過度的時候,那畫面上的燈光和音效還有幾分幾毫的華麗和漂亮嗎?難怪人們要說,這不是審美,而是丟人現(xiàn)眼,是現(xiàn)丑!
應(yīng)該說明,在當(dāng)今一個多元文化的格局里,我們不反對娛樂,甚至需要娛樂。但是,娛樂不是滿足當(dāng)下即刻的感官沖動。我們不能“以快樂愉悅為第一原則”,“以娛樂為價值取向”。把“快樂愉悅”看作是“滿足當(dāng)下即刻的感官沖動”就不對了。感官沖動的一種廉價滿足,充其量只能算作是一種低層次的“快感”,而不是高層次的“快感”。低層次的快感,是一種本能的快感。高層次的快感,是一種社會心理審美的快感,決不是單單由感官的刺激、感官沖動的滿足來獲得的。這種感官沖動的一種廉價滿足,其實也不是歡樂,因而也不是真正的娛樂。只有歡樂,才是真正的娛樂。而歡樂,本質(zhì)上不是感官刺激和感官沖動的滿足,必定是靈魂的愉悅。這種靈魂的愉悅,不能由滿足感官沖動去獲得,必須通過審美來實現(xiàn)。歌德曾說:“眼睛也許可以稱作最清澈的感官,通過它能最容易地傳達事物。但是內(nèi)在的感官比它還更清澈,通過語言的途徑事物最完善最迅速地被傳達給內(nèi)在的感官……眼睛可看到的東西,是外在的,對我們并不發(fā)生那么深刻的影響。……通過內(nèi)在的感官幻想力的形象世界也就活躍起來”。歌德說的訴諸“內(nèi)在的感官”,就是訴諸“靈魂”,而“通過內(nèi)在的感官的幻想力的形象世界也就活躍起來”就是通過審美獲得了“靈魂的愉悅”。歌德還說,“世界上再沒有比這件事更高尚更純粹的享受了”。這“更高尚更純粹的享受”,自然就是真正的歡樂。所以,我們說的娛樂功能、娛樂作用,并不只是說的讓你高興,讓你笑,讓你覺得好玩的功能和作用。那只是讓你賞心悅目的審美享受的一個層次,而且還不是很高的層次。
就此而言,“相親”類節(jié)目和一些演出類節(jié)目、電視劇,在劫難逃,陷進了尼爾·波茲曼所預(yù)言的“娛樂至死”的旋渦,至少,也是“惡性娛樂化”的泥潭。
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責(zé)任編輯:金婷 |
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