畢業(yè)了,“該怎么感謝老師呢?”這是一個問題。5日中午,重慶萬州區(qū)某中學(xué)舉行了高中畢業(yè)典禮,900多名學(xué)生選擇向老師行跪拜之禮,以感謝老師三年來的教育之恩;校方稱,“這是學(xué)生自發(fā)組織的感恩方式。”(6月6日《重慶晨報》)
我禮儀之邦素有“下跪”的悠久傳統(tǒng),在古代,不僅要跪師、還要跪官、跪父、跪夫……經(jīng)過20世紀民主風(fēng)潮的洗禮,跪官被人指責(zé)為“主仆顛倒”,跪父、跪夫也漸罕見了,但跪謝師恩的市場猶在。古人云:“一日為師,終身為父”。現(xiàn)在父親都不跪了,學(xué)生便覺得膝蓋骨支撐不起老師的深情厚義,非下跪不可。于是,近兩年,跪老師之風(fēng)又刮起來。先有瘋狂英語老師李陽3000的弟子轟然下跪;后有山東某地學(xué)生在專家熱心提醒下,向老師行“夫子之禮”;周洋在冬奧會上蟾宮摘桂,當(dāng)著萬千鏡頭跪謝教練;小沈陽出了名,一個響頭磕在趙本山腳下……
在特定的時刻和情境下,“激情下跪”是人之常情,談不上侵犯人權(quán)和人格尊嚴,但這種情感表達都是很私域、很個人的自愿表達。常識地思考,新聞中900學(xué)生屈下真的是自發(fā)感恩的膝蓋嗎?從報道來看,學(xué)生是在主持人的“宣布”下向老師下跪的。這意味著,如果沒有事先的人為的策劃或者現(xiàn)場人員的鼓動,學(xué)生根本不可能采取這種“落后”的方式去表達情感。
而即便是自愿,筆者也要懷疑這種自愿的誠意程度。法國社會學(xué)家勒龐證明:群體行為具有傳染性。我們無法保證每一個下跪的學(xué)生都懷著對母校和老師的崇敬,反而可以假設(shè)他們有腹誹。他們的舉動,更大程度是一種集體無意識,一種群體壓力下的“被自愿”。
責(zé)任編輯:金婷 |
- 2010-06-02永春縣蓬壺鎮(zhèn)開展感恩勵志教育活動
- 2010-05-25尤溪職專青年志愿者開展感恩教育社會實踐活動
- 2010-05-13汶川地震兩周年:汶川學(xué)子 感恩的季節(jié)
- 2010-05-12廈門殘疾人“感恩廣場”爭取9月建成
- 2010-05-11石獅市婦聯(lián)舉辦“感恩母親”專題宣傳活動