“過關廟會”演繹現代新文化
每年的農歷正月十二，新羅區東肖鎮上商賈云集，熱鬧非凡。民間文藝隊、專業劇團編排的戲劇、舞獅、采茶燈、龍巖山歌等最具特色的民俗文化活動相繼上演。同時，“過關”則是廟會重頭戲之一。村民們每人手提一盞自帶的燈，在一位道士的人的帶領下，從寺廟的一個偏門進入廟堂內，從神像前經過并隨口喊一聲“過喲”，再從寺廟的另一個偏門出來，如此反復地進進出出，一般繞36圈而止，意為過36道關卡，以示平安吉祥。過去，東肖人民拜廟會是為了祈求神靈保佑風調雨順，五谷豐登，多子多福，如今拜廟會在政府及文明辦的引導下，以拜廟會為形式，以開展民間文化活動為主，以宣傳新農村建設，以弘揚老區紅色文化及新農村新文明新風尚為主，受到社會各界的普遍贊賞。
“打菩薩”打出文化新天地
在閩西長汀縣四都鄉漁溪村，有一項鮮為人知的元宵節狂歡民俗，那就是“打菩薩”。只聽說菩薩要時時敬拜，沒想到菩薩還要被打，而且還真有人敢打菩薩。這正是漁溪“打菩薩”民俗的魅力所在。被打的“菩薩”并非佛教菩薩，而是一塊奉若神明的石頭，漁溪客家俗稱其為“石菩薩”。
每年正月十二、十四，閩西長汀縣四都鄉漁溪村的客家人都會把關公這尊菩薩抬出來到各家各戶供人們祭拜。據當地的客家人說關公是泥鰍精轉世，但據資料顯示，泥鰍精一說的是客家皇帝張璉。傳說張璉的義軍隊伍在連城與長汀交界處被清軍給剿滅了。為了紀念張璉，又不被清朝統治者所鎮壓，就把張璉附在關公身上，每年以這個方式來紀念這位客家皇帝。鬧春田的過程是先把關公抬出到各家供祭拜，然后四人一組在田里抬著菩薩不停地打轉，摔倒了爬起來再轉，高潮時眾人抬起菩薩在田里狂奔，最后把菩薩清洗干凈轉入下一場、再鬧。在扛菩薩的周邊，除了寫滿“五谷豐登”“國泰民安”等宣傳標語外，今年還新增了許多新農村建設的新文化宣傳標語，如打菩薩建新村人人幸福，打菩薩練身體人人健康，建設社會主義新農村等。過去打菩薩講究蠻干拼體力，現在注重文明健康，鍛煉身體，活動既充滿農村狂歡氣氛，又融入和諧文明的元素。
（福建龍巖市委文明辦 陳南生）
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