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鮮花、餃子……“替別人”擺放到逝去親屬的墓碑前以示祭奠。清明將至，八達嶺陵園可代客祭掃，為不能親臨的市民傳遞哀悼。（3月23日《新京報》）

北京八達嶺陵園可代客祭掃，為不能親臨的市民傳遞哀悼，此舉既滿足了人們的情感需求，又能在一定程度上緩解人們親臨現(xiàn)場、集中祭掃帶來的交通、安全等社會壓力，值得肯定和推廣。

隨著清明節(jié)的臨近，人們紛紛對已逝的親人進行祭掃。然而有些祭掃方法，卻令人不敢恭維。就拿祭祀品來說吧，可謂五花八門，甚至也“與時俱進”，活人享受的，祭掃時都用上了。北京通州區(qū)工商執(zhí)法人員曾在檢查時發(fā)現(xiàn)，師姑莊通惠陵園周邊的一些商店內(nèi)，有多種明令禁止銷售的紙錢、冥幣。一家商店內(nèi)，還擺著印有“中華”、“小熊貓”、“福壽”字樣的“名牌香煙”，每盒“香煙”下面都有“冥府煙草公司監(jiān)制”，顏色和包裝也與真煙極其相似。據(jù)悉其它省市還有更甚的呢，竟然有人扎了女童模樣的紙人，當(dāng)作“小姐”、“二奶”銷售，真是讓人大跌眼鏡。

這些花里胡哨的祭祀品背后，滲透著一種落后、愚昧的祭掃意識。看上去是“孝敬”先人，實則是做給活人看。緬懷先人，靠的是心情和誠意，而不是祭祀品的品種、規(guī)格等。不要說這些祭祀品都是“山寨”的，就算是獻上真煙、真酒什么的，又有什么用呢？先人真能“享用”得到嗎？