舊時，“山寨”多是指窮人住的地方。與其相對的是大宅，指有錢人住的地方。《明史·項忠傳》：“流民附賊者至百萬……賊潛伏山砦，伺間出劫。”此外，“山寨”一詞，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。
近期以來，“山寨”有新義。所謂的“山寨”一詞，在我們的生活中出現的頻率是越來越多，最初的“山寨”手機，風靡一時，很受人們的追捧。凡是個頭碩大，屏幕如小電視，聲音非常響亮的，基本上都是“山寨”版的手機。這些“山寨”機子在機身貼上品牌機子的標識，就傍上了名牌；其實，就是個假冒產品。到后來，出現了各種“山寨”電子產品，不勝枚舉。甚至到最后，還演變出了“山寨大熊貓”、“山寨春晚”……等等。但凡世上有的，都可能有“山寨”的版本。就這樣，“山寨”與假冒、傍名牌就成為了孿生兄弟。于是乎，假冒產品就有了順耳的新名稱“山寨”。
令人奇怪的是，人們要是說此物為“山寨”版，好象到是能容忍或者是輕描淡寫不以為然，沒有對假冒那么憎恨。這樣一來，不少假冒產品自稱為“山寨”版，就堂而皇之地登上了大雅之堂。如此之下，侵權之罪過就貌似不復存在。然而，沒有了市場秩序，消費者的權益就沒法保障。任“山寨”版產品肆意發展，其實對名牌產品是極大的損害，社會正常的經濟秩序、道德秩序也受到系列損害。
在社會文化學里，“山寨”是指依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及后現代表征的亞文化的大眾文化現象。與其說這“山寨”文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。
筆者以為，“山寨”說白了就是假冒的，就是傍名牌。對此，我們不可視而不見，應該是：“過街之鼠，人人喊打。”惟其如此，合法權益才能不受侵犯，道德秩序不被破壞，而良好的秩序才是社會發展的基石。值此“3·15”到來之際，我們更要大力倡導誠實守信、合法經營，對“山寨”不能聽之任之！（作者：許雙福）
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責任編輯: 金婷 |
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