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別給“裸纖”亂貼文化標簽

2月25日，湖北恩施州兩會上，該州政協副秘書長、政協委員姚本馳大聲疾呼：恢復巴東的裸體纖夫文化。由此引發一場關于纖夫今后要不要穿褲子的爭論。近日，全國政協委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也在網上貼出自己的提案：舉辦“中國三峽裸體纖夫節”，吸引世界各地的游客，特別是女游客。

恢復裸纖的理由聽起來非常充分。三峽蓄水之后，神農溪的自然景觀受到破壞，只有恢復神農溪的裸體纖夫文化，才能彌補景區的不足，讓它成為世界獨一無二的景區。但細細分析之下會發現，問題有很多。譬如，裸纖之后能不能“彌補景區的不足”就很讓人懷疑，至于“成為世界獨一無二的景區”更是夸大其詞。當然，最令人困惑的是：裸體纖夫算得上是一種文化嗎？

早前神農溪之所以有纖夫裸體拉纖，與當地的生存環境有關。當時，神農溪道路不通，所有的生產和生活物資全部靠船運到山中。神農溪水深不足，激流險灘且深淺不一，纖夫的職業由此而生。纖夫整天泡在江水中，穿著衣服工作不方便，當時的衣服都是自家織的土布，一旦沾水，就容易貼在身上，將皮膚磨破。隨著交通運輸條件的改善，物資都可通過公路運到山中，纖夫們逐漸淡出。顯然，裸纖不過是貧窮落后的符號。

上世紀80年代后期，巴東神農溪開始從事旅游開發，纖夫成為了該景點最大的賣點，纖夫拉纖已經從純粹的謀生方式轉變成一個旅游觀賞項目。在姚委員看來，如果裸體拉纖作為一種常態，不用廣告投入，就能達到上千萬甚至上億元的宣傳效果。倡導者恢復裸纖的功利化沖動溢于言表。今天的裸纖完全是噱頭，裸體的纖夫充其量是一個人肉背景而已，所謂的文化也只是一種偽文化。

愿意裸纖的老纖夫們面帶羞澀地表示：“只要游客有需要，并且愿付費，每人沒有200元以上，沒人愿意干。”說白了，這就是一種政績與收入的交換，至于有多少文化含量，其實并沒有人真正在意。旅游業是一項投入少見效快的致富捷徑，所以我們能夠理解地方上的發展焦慮。但畢竟旅游業的發展需要有實實在在的旅游資源來支撐，而不應嘩眾取寵。調查顯示，反對的聲音占了多數。（吳龍貴）