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中國文聯副主席馮驥才在《春節應放申遺首位》的文章中，建議將“春節”申遺。“這樣可以提高人們對春節文化保護的全民自覺，增強文化自信，促進中華民族四海一家的認同感和親和力。同時，可加強國家與民族的軟實力、文化影響力和民族人文形象。”(2月11日《人民日報》)

“春節”申遺，顯然是因為傳統“年味”的漸淡乃至變味。隨著物質生活水平的提高，節日里的改善吃喝于當下已并不重要甚至并不必要，況且因為交通的方便快捷，飲食上的地域特色日漸式微。而如果僅僅是與親人團聚，當然不必一定要在春節。因此，現在的春節，于當下的年青人，越來越缺乏吸引力，以至早已有人甚至聳人聽聞地提出要“保衛春節”。

實際上，風俗總是隨著歲月的變遷而不斷地發生著變化，即使于年長的一輩，要完全恪守傳統，比如從年前的撣塵掃房子到吃過年夜飯后的熬年守歲，穿著唐裝、提著燈籠地原汁原味地“老法”過年，已無可能。畢竟現在已是多元社會，各種文化交融，尤其是追求時尚的年輕人，必然更多地選擇其他的方式辭舊迎新，即使為“春節”申遺，也不可能保留和延續一個不變的風俗。

因此，當然應該在春節大力舉辦傳統的民俗活動，展現非物質文化遺產的魅力。實際上，春節也正是傳承、弘揚非物質文化遺產的極好契機，既可豐富節日文化生活，營造節日氛圍，也有利于激發、調動民間保護非物質文化遺產的積極性。但是，“年味”要延續其生命力，歸根到底，必須注入新的文化內涵。

畢竟，春節這樣的非物質文化遺產，要靠年輕人去傳承和延續，而現在年輕人對精神文化生活的需求不斷上升，宣泄情緒、釋放壓力、張揚個性的重要性日益突出，當許多傳統的“年味”難以與時俱進漸趨淘汰的時候，讓春節重新具有強大誘惑力，除了親情、團圓這一春節永恒的主題，過年方式也應該推陳出新，增添充滿生氣和活力的形式和內容。

因此，春節本身也要進行改革。附著于親情、團圓的文化內涵，應該體現出地域和時代的色彩。否則，如果都是睡睡懶覺、打打麻將、看看電視，春節和雙休天并沒有兩樣。而如果春節被“淡化”，即使申遺，也沒什么意義。(錢夙偉)