特寫鏡頭之三：就在弟弟孫東林準(zhǔn)備為民工們發(fā)錢時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)哥哥出事后賬單大多不在了，不知道該給每個(gè)人發(fā)放多少錢。于是，孫東林讓民工們憑記憶領(lǐng)取工資，大家說(shuō)多少他就付多少。臘月二十九那天，弟弟孫東林終于替哥哥發(fā)完了所有的工錢，讓人欣慰的是，雖然沒(méi)有憑據(jù)，但是大伙領(lǐng)的錢數(shù)和哥哥孫水林所說(shuō)的數(shù)目相差不多。從中我們也看到了一個(gè)講良心、有道德、很樸實(shí)的農(nóng)民工群體。
特寫鏡頭之四：孫水林是北京一家建筑公司的項(xiàng)目經(jīng)理，在外承包工程已有20多年。“我們家這個(gè)年是過(guò)不成了，但不能讓跟哥干了十幾年的工友們也過(guò)不好年，讓人家罵我們兄弟不地道！在大年三十前，一定要把工錢結(jié)清。這是咱家20年來(lái)的規(guī)矩。”弟弟孫東林如是說(shuō)。是什么支撐或保證損失兄弟能夠20年來(lái)不拖欠工人的工錢，當(dāng)然是他們手中必須有這筆錢。包過(guò)工程的人都有這樣的體會(huì)，“一年被人坑，十年難翻身。”也就是說(shuō)，要么他們的合作伙伴不拖欠他們的錢，要么是他們能從別人手里籌到錢。從這個(gè)意義上講，不拖欠他們錢的合作伙伴，或者樂(lè)于援助他們的親朋好友，不同樣也是一些講誠(chéng)信、有道德、很仁義的人嗎？
這些特寫鏡頭是我們通過(guò)“信義兄弟”接力送薪這個(gè)事情中看到一些“道德細(xì)節(jié)”。如果把這些“道德細(xì)節(jié)”穿插聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)不就是一個(gè)培育和造就“信義兄弟”的一片“道德的土壤”和一種“誠(chéng)信的氛圍”嗎？再聯(lián)想到我們已經(jīng)舉辦兩屆的“全國(guó)道德模范”和去年舉辦的“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)，這些感動(dòng)我們的道德模范的根脈在哪里？不是在別處，就是在中華大地的道德沃土之中，就是在我們的日常生活和鄰里之間。試想一下：如果有道德、講誠(chéng)信的人不占多數(shù)，道德誠(chéng)信的輿論不是主流，我們這個(gè)國(guó)家和社會(huì)將會(huì)怎樣？沒(méi)有那樣一種“誠(chéng)信的氛圍”和一大片“道德的土壤”，還會(huì)有今天感動(dòng)中國(guó)的“信義兄弟”和道德模范嗎？
所以說(shuō)，道義力量的壯大，既有與部分誠(chéng)信缺失者相對(duì)而生的一面，也有與中華“道德鏈條”相伴而存的一面。如果說(shuō)，部分誠(chéng)信缺失的“落差”給予道義逆勢(shì)而上的力量，那么中華“道德鏈條”則是持續(xù)給予道義綿延不斷、薪火相傳最可寶貴的營(yíng)養(yǎng)。（作者：馬易周）
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責(zé)任編輯: 金婷 |
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