作者：周歡
昨天，寧波市人民政府副秘書長、新聞發(fā)言人張松才告訴記者，“我們已經(jīng)聯(lián)系寧波救助站，積極去尋找‘犀利哥’。政府有責(zé)任讓每一個生命得到關(guān)注，也有責(zé)任讓每個人感受到這座城市的溫暖。”（3月2日《錢江晚報》）
不少網(wǎng)友極為欣賞甚至羨慕“犀利哥”，因為在看客的眼里他很“潮”。但筆者以為那只是葉公好龍式矯情而已，沒有哪個過慣舒逸日子、有錢又有閑的人真正愿意與他置換處境。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需要分為生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個層次，當(dāng)一個人連最基本的溫飽都解決不了、生存都成問題之時，豈能超脫于物質(zhì)層面之外在精神世界里獨(dú)享安眠？
“犀利哥”的走紅是一個傳說，但只要他還是一個人，就不可能“不食人間煙火”，對于他這樣以乞討為生的弱勢群體而言更是如此。游走在現(xiàn)代都市的邊緣，衣服破舊不說還有上頓沒下頓，靠路人的施舍及撿拾剩菜殘羹勉強(qiáng)過活，這樣的生存方式如果還被認(rèn)為“很瀟灑”，那只能說是公眾的一廂情愿抑或是對苦難的麻木不仁。
所幸的是，當(dāng)?shù)卣块T開始意識到自身責(zé)任并想方設(shè)法找尋“犀利哥”。雖然這種關(guān)懷有些姍姍來遲，但還是顯得彌足珍貴。畢竟，乞丐也是社會公民，即便都市的繁華屬于有錢人，城市的溫暖也應(yīng)該人人共享。而一個不言自明的事實(shí)是，“犀利哥”不單單代表一個人，他的背后客觀存在著一個數(shù)量依然龐大的群體。他們和“犀利哥”一樣徘徊在社會的底層，亟待社會各界的關(guān)愛和救助。政府部門只有常懷“疑是民間疾苦聲”之心，方能使他們感知社會的暖意和城市的幸福。
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，在今年的新春團(tuán)拜會上溫家寶總理如是說。這既是一次鼓勵也是一種鞭策，地方政府部門更應(yīng)從“坐而論”到“起而行”，主動地讓包括乞討者在內(nèi)的所有人的幸福指數(shù)再上臺階。猶記不久前，“2009年中國最具幸福感城市”評選結(jié)果揭曉后，有評論人士指出一個城市的幸福程度由最短的那塊木板決定。筆者以為，行乞者等弱勢群體無疑就是其中的一塊“短板”，他們幸福與否更應(yīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。如此看來，三獲“最具幸福感城市”殊榮的寧波還有很長的路要走，畢竟，需要尋找的不僅僅是“犀利哥”一個人。
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責(zé)任編輯: 金婷 |
- 2010-03-05消費(fèi)“犀利哥” 娛樂著弱者的痛苦
