“慈善是一種心靈的寄托，如果沒有持之以恒的慈善行為，我擔(dān)心自己會迷失在這個充滿誘惑的世界。”近日，楊瀾在幸福工程救助貧困母親慈善晚會上的這段獨(dú)白，勾起人聯(lián)翩的浮想。慈善是人性的生動體現(xiàn)。人之所以有別于其他動物，在于人有慈愛之心。慈愛是人的崇高精神之一，它自愿、無償?shù)匕沿斘锘騽趧淤浰退恕⒅г耍顾讼硎軔坌呐c關(guān)懷。“人有急難，傾財救之”，扶貧濟(jì)困，是中華民族的傳統(tǒng)美德。司馬遷在《史記》中寫到漢初開國名將韓信時，沒有忘記提及節(jié)衣縮食幫助韓信度過窘境的無名漂母。慈善的傳統(tǒng)代代相傳，散發(fā)出永恒的溫暖之光。
慈善是純潔的精神境界。這種精神境界以高尚的道德義務(wù)為基礎(chǔ)，追求多做好事、樂善好施，不摻雜功利性目的。眾所周知，權(quán)利與義務(wù)相對應(yīng)，道德義務(wù)卻是與不謀求個人權(quán)利或報償相對應(yīng)的。真正的慈善者追求的是精神的圣潔、奉獻(xiàn)的愉悅。有人說：“賺錢是為了生活更美好，捐贈是為了生活更有意義。”因此，許多慈善者隱姓埋名、不求回報、默默行善、不為人知……
慈善是國民收入的“第三次分配”，它可以作為市場分配、政府分配的有益補(bǔ)充，緩解和調(diào)節(jié)貧富差距，減少社會矛盾，增強(qiáng)社會凝聚力。慈善，客觀上是在為國分憂、為民奉獻(xiàn)，是在幫助黨和政府共同推進(jìn)以“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”為主體的民生事業(yè)，已成為社會保障、社會救助體系的重要組成部分。從純粹追求利潤的“經(jīng)濟(jì)人”，到有責(zé)任感的“社會人”，近年來，越來越多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。2009中國慈善排行榜入榜慈善家有121位，共計捐贈18億元；入榜慈善企業(yè)899家，捐贈款物價值達(dá)100多億元。
慈善是一種文明的生活方式，是一種道德追求，是社會文明水平高低的一個重要標(biāo)志。大連曾兩度獲得全國文明城市榮譽(yù)稱號，在大連，有濃郁的慈善文化氛圍、動人的慈善典型、成效顯著的救助活動。在2008年支援汶川地震災(zāi)區(qū)的活動中，大連捐款達(dá)到6.7億元，在全國各大城市中排在前列，充分彰顯了城市品格。
善與惡，是人性中一對矛盾的存在。古人云：“善不可失，惡不可長”。抑惡揚(yáng)善，善愈多，惡愈少，社會的陽光愈燦爛，生活的花朵愈鮮艷。
人類需要慈善，世間需要慈善。慈善事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，是充滿愛心、充滿激情的事業(yè)。慈善事業(yè)又是人人可為、人人可做的平凡的事業(yè)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將成為美好的人間。（楊成林）
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責(zé)任編輯: 趙舒文 |
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