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弱者的驕傲要不得
http://www.by1520.com?2009-12-29 15:02? ?來源:人民日報    我來說兩句

處在全球一體化的時代,任何一個國家和民族都離不開國際間的交往與合作。組織些科技、文化、體育和物質產品的評選和競賽活動,以促進國際交流和行業發展,肯定十分必要;積極參與各類競賽,力爭拿個獎項,以提升國家或行業的國際知名度和影響力,更是無可厚非。然而,熱衷于各種國際評獎,削尖腦袋擠進某個獎項,甚至不惜花大錢買個假獎,以此來標榜自我,招搖過市,挾洋獎以自重,這是一種典型的極度不自信的弱者心態。

自大與自卑是對孿生兄弟。當開放的清風吹皺閉關死水的時候,一些人從鎖國形成的盲目自大一下墮入極端的自卑之中,導致“外國月亮比中國更圓”:急切渴望得到洋人認可,西方的標準成為衡量周圍事物是非優劣的惟一尺度。于是乎,他們不在增強自身實力上下功夫,而是忙碌于在各種場合尋求洋人的認同度。為了拿到一個可憐的獎項,背著產品滿世界轉悠,從這個展臺到那個賽場,真正的國際大獎一個沒拿到,撿拾個毫無知名度的小獎回來,立馬覺得身價倍增。他們大言不慚地高調呼喊著“為國爭光”的口號,而不管這個“國際獎”摻了多少水分,似乎拿到了,就有了在國人面前堂而皇之吹噓的資本。豈不知,這種弱者的可憐的驕傲,恰恰是內心虛弱的狂妄表征。

事實上,在以發達國家利益為主導的各種國際游戲規則面前,發展中國家祈盼平等相待的愿望有時只能是天真的幻想。不僅經濟領域的國際標準由強勢者制定,文化交往也受制于國家實力的強弱??茖W技術指標服從于強勢利益集團,強勢文化也易于影響并同化弱勢文化。弱勢者往往把強勢一方預設為一種現代的、發達的、時髦的東西,在享用它們的方便、快捷和實用的同時,也伴隨諸多價值觀念的認同。這認同的背后,實際上是弱勢對強勢的響應和臣服。如果發展中國家一味自甘沉淪,以強勢者的認可為價值導向,那么就可能在急切的心理焦慮中亂了自己的陣腳,在一片盲目的“國際影響”的狂熱中迷失自我。甚至以張揚“丑陋的舊日風情”來迎合西方人對第三世界“落后文化”的獵奇心理,滿足做強勢文化想象中的“他者”對象。

我國是個有著五千年悠久歷史的文明古國,為人類歷史進步做出過巨大貢獻。且不說東方文化圈的影響力,僅在啟蒙主義時期就作為歐洲崇拜摹仿的偶像,成為西方改造神權社會、步入現代文明的原動力。萊布尼茲、伏爾泰、歌德、康德、托爾斯泰、畢加索、卡夫卡等世界級文化大師,都十分鐘情中國文化,從中華民族歷史文明中汲取過豐厚營養。我們絕不能妄自菲薄,在舍本逐末中墜入民族虛無主義的泥淖。

面對日新月異的社會變革,我們需要學習外國的一切優秀科技文化和先進的管理經驗。作為一個發展中國家,我們需要積極參與國際交流和競爭,爭取平等的國際發言權和國際交往的主動權。但中國的國際地位,不能靠花里胡哨的表面文章來爭取,而是靠扎扎實實地辦好自己的事情,靠增強國家的經濟實力和文化軟實力,靠負責任的大國行為和優質的“中國制造”來確立。

依賴各種虛有其表的獎項換來的弱者的驕傲,只能是自欺欺人的小把戲,自強、自信和自制力,或許比別人廉價的認可更為重要。(仲言)


責任編輯: 趙舒文  
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