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福州歷史上有13個(gè)別稱，其中“左海”與“榕城”最能代表福州名城與人民的性格、精神。
全國所有省份的省會，惟有福州最早成為帶“?！眲e稱的城市?！白蠛！眲e稱始于清代。因?yàn)槲覈糯孛詵|西方位而定，以東為“左”，福州位于東海之濱，故稱“左海”。清末時(shí)福州城曾聳立有一座古牌坊，上書“左海流芳”4個(gè)大字，以示福州人杰地靈，俊彥輩出，流芳于海內(nèi)外。
從漢高祖5年復(fù)立福州為閩越王都城開始，2200多年來，福州人始終離不開海洋。她在走向海洋、開發(fā)海洋上作出很大的貢獻(xiàn)。二十四史中記載，早在1400多年前，福州人就最早發(fā)現(xiàn)并登上了北美洲，見到了“愛斯基摩人”，這比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”要早1000多年。清代愛國華僑領(lǐng)袖黃乃裳，從馬尾港口出發(fā)，遠(yuǎn)到馬來西亞開發(fā)“新福州”。清朝光緒三年，嚴(yán)復(fù)從馬尾乘船，遠(yuǎn)渡重洋到英國學(xué)習(xí)海軍。清朝乾隆二十四年，甘國寶任臺灣總兵，為保衛(wèi)閩臺海疆立下汗馬功勞。偉大的民族英雄林則徐，留下“海納百川，有容乃大”的千古名言，它成了福州人“海洋襟懷”的最好注腳。
榕城是福州的別稱，榕樹是福州的市樹；榕樹的風(fēng)格，就是福州的性格。榕樹的種子一落地就會生根發(fā)芽，它的氣須一經(jīng)垂地就會深深扎入土里長成枝干。這就好比福州人善于飄洋過海，“七遛八遛”去求生存，求發(fā)展。榕樹不怕旱，不怕澇，不計(jì)較環(huán)境，不計(jì)較土壤，隨處可生，甚至連小巷深處的土墻上，都能見到它的身影，這就好比福州人隨遇而安、易于滿足的性格。“貪居陋巷，簞食瓢飲，而不改其樂?！遍艠洳恍枰裁捶柿蠣I養(yǎng)，正如福州人生活十分節(jié)約，“一日三餐蜆仔菜”即可度日。榕樹的枝葉繁茂，樹冠覆蓋猶如綠云巨傘，給人以蔭庇，所以福州數(shù)百上千座的宮觀廟宇，幾乎都種有榕樹，百年以上的古榕遍地可見。它象征蔭庇福祉，這又正如福州人幾乎家家戶戶都信奉佛道，祈求平安的心態(tài)。
宋代長期寓居福州的名臣李綱在《榕木賦》中說：“垂一方之美蔭，來萬里之清風(fēng)，雖不材而無用，乃周大而效顯?！睂τ谘谉峥嘞牡母Ｖ菥用駚碚f，是多么需要這種精神??！所以凡有古榕處，便有老人聚。他們往往攜抱兒孫來到古榕樹下聽評話、講故事、唱民謠，成了一種特有的榕樹文化。
愛國義士黃道周在《榕頌》中，對榕樹精神大加贊美：“不生蟲蛀，不受世悅，不隨隱落，不離本性?！彼堰@4種高尚品質(zhì)，比喻為“仁、清、智、靜”的美德。這美德正是福州“城市精神”的高度提煉。（劉湘如）
責(zé)編：趙舒文
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