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文化經(jīng)濟(jì)“兩駕馬車”，孰輕孰重？
2007年2月18日，浙江橫店建設(shè)圓明新園新聞通報(bào)會(huì)在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館舉行，會(huì)場(chǎng)展廳的圓明園沙盤(pán)吸引了眾多的觀眾。（中新社發(fā) 王超 攝）
2007年2月18日拍攝的圓明新園建筑模型局部。（新華社記者 張樂(lè) 攝）
無(wú)論是“中華文化標(biāo)志城”，還是早些年的“華夏第一祖龍”，乃至“秦皇祭天第一壇”，都是地方政府在大力推動(dòng)，盡管受到廣泛質(zhì)疑，但是一些地方為何不顧批評(píng)，仍在一意孤行？
甘肅省文物保護(hù)研究所副所長(zhǎng)何雙全說(shuō)，甘肅近年來(lái)一些地方都打出歷史文化牌，像秦安喊女?huà)z，臨洮喊老子，涇川喊西王母，永昌喊羅馬人，基本思路還是沿用長(zhǎng)期以來(lái)就有的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。從積極方面說(shuō)，地方政府出發(fā)點(diǎn)是好的，目的之一是讓人們更好地認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，從這個(gè)方面講，適度開(kāi)發(fā)，無(wú)可厚非。但問(wèn)題是許多都“變味”了，“文化”叫得特別響亮，乃至夸大，甚至生搬硬造，炮制出“假文化”。
何雙全說(shuō)：“比如‘秦皇祭天第一壇’，秦朝先祖在甘肅的天水隴南一代，后來(lái)東遷至陜西，所以秦文化地區(qū)主要在陜西和甘肅天水與隴南，與平?jīng)鍪械娜A亭縣并沒(méi)有多大關(guān)系，其他地方都沒(méi)有喊，華亭卻喊開(kāi)了，這就脫離了歷史實(shí)際，讓人感覺(jué)很奇怪。還有永昌縣正在招商引資的‘古羅馬風(fēng)情娛樂(lè)城項(xiàng)目’，永昌到底有沒(méi)有古羅馬軍團(tuán)的后裔，在學(xué)術(shù)上存在很大爭(zhēng)議，但地方不管這些，還是要建?！?/font>
“這些做法是傳統(tǒng)文化的‘大躍進(jìn)’，不僅缺失文化內(nèi)涵，還會(huì)造成經(jīng)濟(jì)損失?！彼f(shuō)。
與何雙全的觀點(diǎn)鮮明相比，甘肅省文化廳文化市場(chǎng)處副處長(zhǎng)魏亞峰則顯得比較謹(jǐn)慎，他認(rèn)為，對(duì)于“中華文化標(biāo)志城”等問(wèn)題，反對(duì)和贊成的意見(jiàn)，主要是視角不同，前者主要考慮經(jīng)濟(jì)因素，后者則更考慮文化因素。很難說(shuō)二者誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，關(guān)鍵是看以什么標(biāo)準(zhǔn)衡量。
他說(shuō)，以深圳的世界之窗為例，它“微縮”了世界各地的著名文化景點(diǎn)，可以說(shuō)沒(méi)有多少文化內(nèi)涵，大家也知道這些景點(diǎn)是假的，但為什么去參觀的人還很多？原因就在于有市場(chǎng)?！暗胤叫枰l(fā)展經(jīng)濟(jì)，歷史文化遺存是一種資源，但一些地方?jīng)]有，或者很少，怎么辦？于是就找一個(gè)切入口，比如歷史人物出生地或活動(dòng)地，都可以被拿來(lái)利用，實(shí)在不行就人為創(chuàng)造。這些沒(méi)有文化價(jià)值，但做好了，就可以成為景點(diǎn)，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展?！?/font>
“拿敦煌莫高窟來(lái)說(shuō)，從開(kāi)始興建時(shí)起，歷朝歷代都有新建或重建的洞窟，大家認(rèn)為唐朝的洞窟很好，而覺(jué)得清朝的是敗筆，但在當(dāng)時(shí)，就很難判斷。今天建造的東西，過(guò)上數(shù)百年，可能是文物，也可能是垃圾。所以看待這些文化項(xiàng)目，也應(yīng)該有一個(gè)歷史眼光?！?/font>
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