造成世界性環(huán)境危機(jī)的根源是人類對(duì)自身與自然環(huán)境的相互關(guān)系的片面性、錯(cuò)誤性認(rèn)識(shí)以及由此而形成的社會(huì)發(fā)展理念和發(fā)展模式。人類必須拋棄工業(yè)文明時(shí)代的“主觀價(jià)值論”，進(jìn)而選擇將我們自己納入到自然秩序中的價(jià)值觀，這就是包含自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧統(tǒng)一的整體價(jià)值觀和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，正確處理人與自然的關(guān)系，融洽相處、共生共榮、和諧發(fā)展，高度重視生態(tài)文明建設(shè)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。
二、建設(shè)生態(tài)文明必須建立科學(xué)合理的社會(huì)制度
馬克思恩格斯指出：勞動(dòng)使人們以一定的方式結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)是人與自然關(guān)系的中介，把人與人、人與自然聯(lián)系起來，社會(huì)是人與自然關(guān)系的中介。社會(huì)的發(fā)展水平和社會(huì)制度直接影響人與自然的關(guān)系。資本主義社會(huì)中資本家惟利是圖的本性和生產(chǎn)的無政府狀態(tài)必然導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和社會(huì)公害，而資本主義競(jìng)爭(zhēng)則加劇了產(chǎn)業(yè)之間、資本家之間，甚至資本主義國(guó)家之間對(duì)全球自然資源的爭(zhēng)相掠奪，甚至不惜動(dòng)用武力，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致對(duì)資源的更大破壞。只有建立科學(xué)合理的社會(huì)制度，才能從根本上解決人與自然的矛盾，實(shí)現(xiàn)自然、社會(huì)和人的和諧發(fā)展。這表明：建設(shè)生態(tài)文明必須建立科學(xué)合理的社會(huì)制度。
馬克思提出他的理想社會(huì)就是共產(chǎn)主義——“是通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有……它是人和自然之間、人與人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決” [4]這表明，馬克思對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)建，其發(fā)展目標(biāo)的直接指向就是人與自然、人與人矛盾的妥善處理和解決，以及在此基礎(chǔ)上新型和諧社會(huì)關(guān)系的建立。著眼解決“人與自然”矛盾，表明馬克思對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度關(guān)注，“人與自然”矛盾的解決，表明生態(tài)文明是未來共產(chǎn)主義社會(huì)的重要組成部分。
共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和人與社會(huì)、自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是共產(chǎn)主義者以人為本的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中熱情洋溢的寫道：“人們第一次成為自然界的自覺和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自身的社會(huì)結(jié)合的主人了……只是從這時(shí)起，人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史；只是從這時(shí)起，由人們使之起作用的社會(huì)原因才大部分并且越來越多地達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍。”[5]恩格斯的論述表明：自覺、正確的處理人與自然的關(guān)系和人與人、人與社會(huì)的關(guān)系之后，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和高度發(fā)展，將會(huì)建立和呈現(xiàn)一個(gè)更加文明的和諧社會(huì)。這種人類文明更高的發(fā)展階段，將是一種人自由而全面的發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步以及人與自然、社會(huì)和諧共生的文明形態(tài)；這種更高的發(fā)展階段，將是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一；這種更高的發(fā)展階段，是對(duì)以財(cái)富為唯一追求目標(biāo)的資本主義所謂文明的否定；這種更高的發(fā)展階段，將是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明相互協(xié)調(diào)發(fā)展所體現(xiàn)的人類文明進(jìn)步。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明是一個(gè)有機(jī)整體，它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)、互為條件、相輔相成，共同推進(jìn)社會(huì)主義文明的發(fā)展和進(jìn)步。
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